工匠精神的内核是“匠心”，对应工匠精神的六个方面，匠心表现为爱心、恭心、专心、执心、精心、痴心的六大特质。其中爱心是根本，恭心是态度，专心、执心、精心是表征，而痴心则是归宿。
提炼工匠精神的内涵需要坚持三个基本的前提和假设：一是空间性观点：工匠精神是人类在其文明发展中的精神结晶，因此区域不同、民族不同、文化不同，工匠精神的特征和内涵也就不同；二是历史性观点：工匠精神源于人类自然与社会的实践，在不同的时间段上表现为不同的特点；三是发展性观点：在当前时代背景下讨论工匠精神不能机械呆板，既要考虑工匠精神的历史传承，还要考虑未来发展的趋势要求，为传统的工匠精神注入新的内容，这样的工匠精神才有生命力。
他山之石：德国和日本的工匠精神
德国除了有人们耳熟能详的奔驰、宝马、奥迪、博世和西门子等知名品牌之外，还有数以千计普通消费者没有听说过的中小企业，它们大部分“术业有专攻”，一旦选定行业，就一门心思扎根下去，心无旁骛，在一个细分产品上不断积累优势，在各自领域成为“领头羊”。因此德国的工匠精神也表现为三个非常突出的特点：一是专：德国约有370万家企业，其中95%是家族企业，其中不少是世界某一工业领域的“隐形冠军”，共同特点是“专”，专注坚持于某些单一产品，并做到极致。二是“精”，德国人不相信“物美价廉”，制造业的研发人员也很少考虑“性价比”，他们所追求的是生产出质量最好的产品，所以对德国人来说，“欲速则不达”——稳健第一、速度第二，慢工出细活。三是“创新”，在德国，即使一些小企业也有自己的研发部门。德国制造业企业如果在某一行业取得领先优势，绝不会满足于自己的领先地位，而会不断加大投入，持续扩大领先优势。长期以来，工匠精神已经成为德国文化的一部分。德国的“双元制”职业培训体系，也成为德国工匠培育体系的重要支撑。
日本是世界上拥有长寿企业最多的国家，在日本千年企业7家，五百年企业39家，两百年企业3416家，百年企业截止2017年为33,068家。日本的工匠精神在德国“专”、“精”、“创新”的特质之上，更加思考工作的意义，更加关注对工匠人品的要求，认为“有一流的心性，必有一流的技术”。“秋山木工”是日本一家专业订制家具的公司，他们要求自己为客户制作能够使用百年或两百年以上的家具，日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等，都在使用他们的精良制作。“秋山木工”的创始人秋山利辉在《匠人精神》中谈到“我相信‘一流的匠人，人品比技术更重要’”，所以在每天的学习中，不仅磨砺学生们的技术，更注重锤炼他们的人品。如果人品达不到一流，无论掌握了多么高超的技术，在‘秋山本工’也不承认他是真正的匠人。支撑日本企业长期传承的是日本企业独特的匠人研修制度——师徒制。
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追根溯源：中国古代工匠精神的传承
在我们国家是曾经有过工匠精神的历史传承的！我国古代的科技曾长期在历史的长河中处于世界的领先水平，特别是在 3到 13 世纪之间达到了一个西方望尘莫及的高度，也创造出了璀璨夺目的艺术瑰宝，在古代的历史上常常用“游刃有余”、“鬼斧神工”、“出神入化”等来描述工匠们的精湛的技艺，只是到了近代由于工业化进程的中断，工匠精神才离我们越来越远。
中国传统文化对中华民族的民族心理产生着深刻的影响，它凝结成中华民族的一种特殊的文化烙印。因此，中国古代工匠精神以中国传统文化特有的“道德精神”为中心，强调“以德为先”、“德艺兼求”，通过“心传身授”和“体知躬行”的教育过程获得技艺和个体的双重提升。中国古代的工匠精神主要体现在以下三个方面：
（1）“强力而行”的敬业奉献精神：中国古代的工匠，不管是官匠还是民匠，就总体而言，都属于下层劳动人民，他们都具有吃苦耐劳、兢兢业业的美德。其中以墨家最为典型。墨子特别注意职业道德行为的锻炼，主张“士虽有学，而行为本焉”（《孟子•修身》），要求学生“强力而行”，加强意志锻炼，指出意志不仅是重要的道德品质，而且对知识才能有直接影响。在实践中墨子主张“述而又作”的创造精神，他认为应该继承古代文化中善的东西，又要创造出新的东西，使善的东西日益增多，“吾以为古之善者则述之，今之善者则作之，欲善之益多也”（《墨子·耕柱》）。
（2）“切磋琢磨”的精益求精精神：《诗经·卫风·淇奥》中“如切如磋，如琢如磨”的佳句，形象地展示了工匠在对骨器、象牙、玉石进行切料、糙锉、细刻、磨光时所表现出来的认真制作、一丝不苟的精神。孔子在《论语·学而》中对这一精神高度肯定；朱熹在《论语》注中从工匠道德的角度，做出“言治骨角者，既切之而复磨之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也”的解读。后来，孙中山将它扩展到近代工业，并概括提炼出“精益求精”精神，使萌芽于《诗经》的切磋琢磨的工匠精神最终提升概括为技术道德的重要规范。
（3）走出个人的“兴利除害”的爱国为民精神。古代工匠走出个人、家庭利益小圈子，将目光投射于国家和人民的利益上，中国第一个工匠团体墨家在这方面很突出。《墨子·尚贤上》记载“兼士”必须符合三条标准，即“厚乎德行”、“辩乎言谈”、“博乎道术”，要做到“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”，“利人乎即为，不利人乎即止”，这是评价职业行为是否道德的最高标准。这种道德价值观，得到后世工匠的认同。中国药王孙思邈在《千金方备要》中谈到如何做一个好医生时说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。”
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知行合一：中国现代工匠精神内涵
结合世界上各制造强国的工匠精神的特点、中国历史上的工匠文化传承以及中华民族伟大复兴的中国梦，我们认为工匠精神的内涵和外延应做如下的提炼才能相对比较全面，才能对中国制造业的未来发展实现指引和帮助，才能对中国的工业文明的完善和丰富做出贡献，才能推动中华民族的伟大复兴。
工匠精神（Craftman’s spirit）是工匠群体的一种职业精神 ，是工匠们（执艺事成器物以利用者）的一种职业价值取向和行为表现，是其从业过程中对职业的态度和精神理念。工匠精神的核心理念具体表现为六个方面：强烈的责任心和使命感、心存敬畏、专注专业、持之以恒、精益求精、物我两忘。
工匠精神的内核是“匠心”，对应工匠精神的六个方面，匠心表现为爱心、恭心、专心、执心、精心、痴心的六大特质。其中爱心是根本，恭心是态度，专心、执心、精心是表征，而痴心则是归宿。
△ 图：工匠精神的六大内涵
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（1）爱心：对工作具有强烈的责任心和使命感，利用，厚生！
“工作可以帮助我们战胜欲望，磨炼心性，培养人格，其目的不只是换取生活所需，因为换取生活所需只不过是工作所附带的功能而已”（稻盛和夫）。在工匠看来，工作是实现自我价值和造福众生的载体，真正的“工匠”把工作当成使命，探寻工作本身的意义，寻求工作背后的价值，以苍生为念，福泽大众。真正的工匠把工作当成他们一生最执著的追求，并因此而成为卓越的匠人，拥有最充实的人生，获得本真的快乐。正如高尔基所言：“工作是快乐时，人生便是幸福；工作是义务时，人生便是苦役。”
（2）恭心：从业时心存敬畏，恪守原则，敬天爱物。
工匠之心，常存敬畏。“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。”（《菜根谭》），“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”在匠艺活动中，工匠们敬畏信仰、敬畏自然、敬畏科学、敬畏道德、敬畏规则，时刻自警与自省，规范与约束自己的言行和举止。中国的工匠历来就有敬畏之心。木匠敬鲁班，造纸敬蔡伦。过去的工匠，从拿到材料就开始敬畏，他们相信万物有灵，对材料运用就变得慎重、负责。
（3）专心：对待工作心无旁骛、一心一意，练就专有技能和专业精神。
真正的工匠心无旁骛、一心一意地凝聚精力和智慧，不断提升产品和服务，在专业领域上不断追求进步。专注绝不是左顾右盼，浅尝辄止，而是要专注所从事的领域，以钉钉子的精神，朝着目标信心百倍，找准方向努力前行。倡导专注，不是墨守成规，而是始终保持创新的热情，持续不断推陈出新，永不满足于已经取得的成就，聚精会神地根据环境的变化，不断在品种、款式、材料、工艺、流程等方面寻求改进。
（4）执心：执着于初心，不畏艰难，不惧压力，持之以恒，矢志不渝。
真正的工匠心存对产品之美、工艺之美、人性之美的执念。他们看准方向，不忘初心！既有对工艺创新的技术执着，更有对技术水准持之以恒的精神执着。他们有直面反复与挫折的勇气，遇到困难和压力时，坚持而不放弃；面对失败和质疑时，努力而永不言败。一步一个脚印，艰苦磨练，用久久为功的韧劲，走出一片新的天地。真正的工匠为追求产品和服务的极致之美，殚精竭虑，与自己较劲，不断突破工艺和人类的标准极限，创造绝世精品。
（5）精心：严谨细致，一丝不苟，追求极致，精益求精。
真正的工匠对自己的工作有着近乎神经质般的追求，对自己的出品几近苛刻。他们严谨细致，一丝不苟。不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货；他们精益求精。追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，把99%提高到99.99%；工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
（6）痴心：工作即修行，全心投入，物我两忘，通过工作修养人生。
“造物”（create）是工匠们的精神追求，是工匠技艺在经验、知识、器物和审美四个层面的相互统一。产品是工匠自由意志和自我价值的表达。工匠通过对工作过程的把握，把自我的意志和想法表达在产品之中，体现了工匠对世界的理解与认知。以工匠的态度来做事，工作就不再是一件不得不做的痛苦事情，而变成了一种忘我的投入。工作过程本身就是生命活动的自主展开，整个生活就是一种投入的人生状态。工作本身就是生命的外在表达。自我的价值存在于自己双手所能控制的作品中，不依赖于其它外力，从而，在工作过程中能够获得真正的满足感。