制造业是国民经济的主体，是立国之本、兴国之器、强国之基。工匠精神代表着国家制造业精神，反映一国制造水准、工业水平和时代气质。世界工业强国的形成与它们对工匠精神的重视密切相关。因此，没有“工匠精神”就没有工业强国，没有工业强国就很难实现“中华民族”的伟大复兴！
当“五一”成为休闲的节日时，我们常常忘了她本来的意义！2022年4月27日上午，首届大国工匠创新交流大会在京开幕。高层指出：技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要力量。我国工人阶级和广大劳动群众要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，适应当今世界科技革命和产业变革的需要，勤学苦练、深入钻研，勇于创新、敢为人先，不断提高技术技能水平，为推动高质量发展、实施制造强国战略、全面建设社会主义现代化国家贡献智慧和力量。
中国制造为何离不开“工匠精神”？
工匠精神代表着一个国家的制造业精神，反映了一个国家的制造水准、工业水平和时代气质！
1、工匠精神是我们国家实现从“制造大国”向“制造强国”转变这一国家战略的关键支撑。
制造业是国民经济的主体，是立国之本、兴国之器、强国之基。中国号称“世界工厂”、制造业大国，但中国制造给人的印象是质量不高、档次低下，并不是制造强国。这是因为中国很多企业过度追求投资少、周期短、见效快的即时利益，从而忽略了产品的品质，更重要的是对严谨的工匠精神缺乏足够的认知和实践。工匠精神代表着国家制造业精神，反映一国制造水准、工业水平和时代气质。世界工业强国的形成与它们对工匠精神的重视密切相关。“工匠精神”是德国制造业过去一百年成功的钥匙。这种精神让“德国制造”声名显赫，让德国百年工业品牌扎堆出现，也让德国在欧洲经济一片困顿时保持一枝独秀。“匠人精神”在日本也被称作“职人气质”。日本超过200年的企业居全球之首，这些“百年老店”的经营模式都不是急着“做大做全”，而是专注一种商品或者一种技术。当前，我国制造业正处于从生产型向服务型、从价值链的低端向价值链的高端、从制造大国向制造强国、从中国制造向中国创造转变的关键时期，要实现从制造大国迈入制造强国的宏伟目标，工匠精神是关键支撑。
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2、工匠精神是实现供给侧结构性改革、产业结构调整升级的强力助推器。
随着中国经济的崛起，人们物质生活水平的提高，以及庞大中产阶层的出现，人们的消费结构、消费习惯发生了根本性的变化。但是，我国的制造业结构不均衡，许多行业低端产能严重过剩，以工匠精神为特色的中高端制造业严重不足，人们对美好生活的向往和不平衡不充分的发展之间的矛盾成为主要矛盾。正是面对这种日益严重的供给与需求矛盾，中央提出要进行供给侧结构性改革。我国供给侧出现的主要问题就是产品重量不重质，拥有庞大的生产能力，却不能满足人们对中高端产品的需求。而要破解这个难题，正需要坚韧不拔、一丝不苟、精益求精、追求卓越的“工匠精神”。
3、工匠精神是丰富中国工业文明，提升中国企业软实力的关键手段
工匠精神是现代工业制造和工业文化的灵魂。工匠精神指向的制造不仅是严格地按照技术标准和生产要求机械的重复和模仿，更在于按照近乎严苛的技术标准和近乎挑剔的审美标准，以良好的精神驱动和技艺经验，一丝不苟地赋予产品质量和灵魂。工业文化作为人类文化的重要组成部分，是伴随工业化进程而形成的，中国要建设制造强国，需要在工业文化上“补短板”。当前，我国经济发展已进入新常态，加快转型升级步伐和推动制造业由大变强面临着巨大压力。在制造强国战略全面启动、“中国制造2025”深入推进的进程中，不仅要提高产业规模、技术水平等“硬实力”指标，更要传承和弘扬优秀中国工业文化，吸收借鉴国际先进经验，加快实现“培育有中国特色的制造文化”战略目标，提升我国工业“软实力”。
4、工匠精神是丰富和发展社会主义核心价值观的实践要求
工匠精神不仅涉及到中国制造及其产品质量，更是人们普遍的职业和工作伦理的集中体现，对待工作精益求精不仅是工作者的优良品质，也是落实社会主义核心价值观敬业精神的实践要求。敬业奉献精神是工匠精神在“德”维度的基本要求。工匠精神于之“德”亦在于尊师重道的师道精神，无论是传统的师徒模式或学徒模式，还是现代以高校、企业、研究机构为主要工业技术研究主体，都强调着对知识技术的关注和对技术人员的推崇。
“工匠精神”离我们还有多远？
工匠精神是蕴含在“工匠”这一独特群体中的心理活动规律和价值追求，而工匠文化则是指工匠精神在某一群体中得到大部分群体成员的共同认同并成为群体成员的意识和行为习惯。从工匠精神到工匠文化，我们还有很长的路要走。目前，工匠精神形成中国企业共同的意识和行为习惯面临三大障碍：
1、中国传统文化中的“劳心者治人，劳力者治于人”的职业偏见：
工匠的产生源于手工业从农业中的分离。中国具有悠久的农耕传统，农业是华夏文明繁衍的文化内核。对农业的高度重视，使中国形成了最早的“农本工末”的职业偏见，工匠的发明创造也常常冠之以“奇技淫巧”。春秋时期的儒学创始人孔子却不屑于并耻于从事“稼穑”之类的体力劳动者，孟子更是极端地认为“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”，生生地将体力劳动者划分为被统治阶级，只能处于被人统治的不利地位。中国传统的职业偏见不仅使得工匠很难成为社会的主流，而且使得工匠的价值被低估，在中国的企业事业单位，一般技术工人的收入会低于管理或行政人员的收入。在中央电视台热播的《大国工匠》专题片中，中国商飞大飞机制造首席钳工胡双钱，“一间30多平方米的老房子，他一家三口一住就是几十年，直到近年才贷款购买了一套70平方米的房子。”
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2、现代社会发展中的功利思维：
新中国成立至改革开放之前近三十年间，我们社会百废待举，物资极度匮乏，生产力水平低下。改革开放之后，我国的社会生产力得到快速发展，但这一发展建立在“短平快”的基础之上。再后来，我们持续地深化改革给人们带来前所未有的发展和发财机会。房地产的暴涨，互联网的兴起使得众多的企业奉行机会主义，强调的是紧紧把握机会快速赚钱，而不是打造精益求精的“工匠精神”。更为严重的是，这期间，不仅“工匠精神”没能得到弘扬，反倒是急功近利的“差不多”文化逆风生长，制假卖假的犯罪成本很低，山寨产品因利润巨大而打而不死、死而不僵，偷工减料因权力寻租而得到保护和纵容，这些歪风邪气的盛行成为压制“工匠精神”的重重桎梏。
3、核心制度的衰落与缺失
使得工匠精神得以传承的，有两大核心制度。一是传统的师徒制：我国改革开放后走上了工业化的快速发展道路，现代化流水线生产不仅对于传统工匠，对于传统工人也形成巨大冲击。工匠师傅的技能被生产线分解取代，沿袭多年的师徒制走上末路，工人工匠的社会地位开始衰落。二是现代职业技术教育：近20年来，我国的高职院校从400所增加到1327所，在校生由100多万增加到1000多万，办学规模占据了高等教育的“半壁江山”。但是，与西方发达国家相比，差距仍大。另外我们的职业技术仍然是“重技轻人”，重视技能技术的培训，但忽视对职业素养和做人要求的培养，职业技术教育的质量仍需提升，我们很多学校办学培养出来的人才并不是企业所需要的。“学了学不精，学了用不上”，这是目前我国职业技术教育的软肋。
工匠精神是中国制造走向世界的必然支撑，是中华民族实现伟大复兴的必然要求！硬件的短板好补，而文化的短板则需要长期艰苦的过程！没有“工匠精神”就没有工业强国，没有工业强国就很难实现“中华民族”的伟大复兴！